石坂 養平 （『うけら』昭和12年7月第3巻第7号）



　　　　　　　　

　　　　　　　　左 座位・石坂 養平　右・棚沢 慶治（昭和40年）
写真集『熊谷市の昭和史』
（地域文化研究学会編 平成4年千秋社）


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　「石坂養平」、その人の名に出会ったのは、『ときわ新聞』を調べ始めたからだ。
　この新聞に興味を持ったきっかけは、熊谷の古きよき時代、そこに息づいていた風格ある「文化」、「物語」、「人」を直接的に感じたかったからだ。いまや齢80余りという人生の大先輩の方々が熊谷のまちが育んできた「記憶」を確かめるためなら『ときわ新聞』というものがあるよと教えてくれた。必要があってレポートを書かなければならない学生のように市立図書館に行った。
　図書館には、幸いにして実物の『ときわ新聞』の綴り込みがあるにはあった。しかし、創刊昭和3年、毎月発行された新聞なのだが、手にすることができたのは昭和34年のものから。しかも全号通しでなく、バラバラ抜け落ち、藁半紙が破れそうになっているものもあった。だが、持ち合わせた僅かな時間で忙しく頁を繰ってみたら、その執筆陣や内容の充実していること、またその確固とした輪郭や時代の熱を湛えていることに驚かされた。その終結が平成4年で、私たちの直ぐ傍で時代の波に押しやられるようにして姿を消していたことも感慨深かった。
　そして、新聞の母体となっていた『ときわ新聞』の存在について、少しでも知りたくなった。創刊の経緯を確かめ、発行人であった石坂・その人に出会った。『熊谷人物辞典』を紐解いた。ある人が奈良小でその姿を垣間見た思い出を語り、その邸宅である洋館が中奈良に現存することも教えてくれた。そして、題名だけはうろ覚えに記憶していた郷土の偉人についてその弟子である人達が纏め上げた『年月のあしあと』に辿り着いた。一読するやいなや、引き込まれた。
　克明な年譜を読み進むと、この人の毛並みの良さ、業績の大きさ、いわゆる立身出世のエリートであることは直ぐにみてとれた。衆議院議員を筆頭に役職、肩書きは書き上げたらきりがない。

　だが、それだけでなかった。学生時代何回か学校・専攻を改め、最終的に辿り着いたのは東大卒の文学士、将来を期待される新星で、父の死によって帰郷するまでに、有名な「有島武郎論争」を引き起こしたり、多くの同時代の作家論、ゲーテや仏教、芸術・哲学論を発表していた。
　興味をひかれるままに、私は学生の頃好きだった有島武郎の『惜しみなく愛は奪う』を読み直した。といっても斜め読みではあるが。こんな清廉な、真摯な、胸に突き刺さるような文章は久しく目にしていなかった。更に有島武郎全集の中の書簡集に納められている「石坂養平君へ」という手紙三通もこの目で確かめた。当時、文壇を賑わした論戦は、惜しみなく愛は奪うに対しての惜しみなく愛は与う… 普遍的な、特に恋する人にとっては切実な命題であるが、内容に関しては私には歯が立たなかった。どちらとも言い難い。ただ、今頃になってこういう書物を手にすることが出来たのも石坂養平のお蔭であると、有難かった。

　同時に、お墓のある集福寺へ向かった。このお寺の格式の高さ、七堂伽藍の見事さは昔上司から聞いていて、ずっと憧れていた。一人で参道から境内へ向かった。山門は開かない。思案していると幼子連れのおばあちゃんが同行してくれた。昼寝前ののんのさまへのお散歩。もちろん石坂養平のことはよく知っていた。郷土の誇る偉人だ。余所からお嫁に来たから直接接したことはないと言いながらあれこれ案内してくれた。
　石坂家のお墓はよくわからなかったので、松本住職さんにお尋ねした。吉田市右衛門さまゆかりのお寺だからと、意を強くして呼び鈴を押した。平服姿の住職は、後で述べる常楽寺の出。急な訪問にも関わらず、お墓まで同行し、問わず語りでお父様から聞いていた昔話をして下さった。想像の世界で昔話がどんどん膨らんできた。　

集福寺
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石坂養平あしあと　（ときわ会　ポプラ社）

　他にも手当たり次第に本を借りて来た。もともと図書館は大好き。読むことが好きで才能はないが、好奇心だけは人よりある。『郷土文化会誌』や『市史』など可能な限り家に持ち帰った。たまたま手に出来た『郷土文化会誌・最新号』に中奈良の会員の方の「石坂邸見聞記」が掲載されていた。矢も楯も堪らなかった。
　そして、また運命のいたずらのようにして、不思議なことが起こった。
　恩ある方が、その頃調べていた鹿児島寿蔵に関わりがあるからと貸して下さり、そのまま放り出してあった『金銀花』という句集、その本が私を呼び寄せた。著者は、直木賞作家杉森久英の『黄金のバット』のモデルとなった宮崎利秀。文武両道、一介の英語教師にして有能な文学者だったが、晩年は病に苦しみ急逝。その人が石坂養平の死に際して詠んだ句があった。

　　　「霊安かれ菊花の驕りなほさみし」
　　　 　　　　　　　　　　　　　昭和44年8月29日石坂養平先生市民葬

　この遺稿集も読み出したら止まらない。句の豊かさ、視点の確かさ、ぶれのない生き方、氏を敬愛する人達の錚錚たる顔ぶれ、その追悼文の見事なこと。読み進むうちにまたまた驚いた。氏が創刊した『きたむさし』という文芸誌、その第3号(昭和47年発行)が「石坂特集」であったのだ。そして氏の最後の弟子を自認する方と面識があったので、図々しくも電話をかけてしまった。三澤さんは、昔仕事でお世話になった方だが、その時の事も覚えていてくれた。そして恩師宮崎利秀に関して、急な夜の電話にもかかわらず、その弁はあつく、思いの丈は尽きない如く語り続けてくれた。失礼を詫びた私に『きたむさし』は郷土に文化の花をと師があつく情熱を傾けた文芸誌だったから、今になってこうしてつながることは嬉しいとまで言って下さった。
　そこでまた、図書館へ足を運んだ。『きたむさし』は5号までしか出なかった。氏が志半ばにして倒れたから。それにしても内容が濃く頁数も多く、黙々とコピー作業に精を出した。不精者の私にしては珍しく、すぐさまファイルを買って整理した。
　第3号の特集記事は数ページに渡るグラビアページに始まり、各方面で活躍する弟子達の寄せた文章、ふみ未亡人と宮崎の対談など、いろいろな角度から石坂像に迫っていて読み応えがあった。どちらかというと遠い世界の「偉い人」だったのが、共感できる人物に変わった。宮崎利秀がすごいというなら、本物なのだろうと、そんなふうに感じられたことは嬉しいことだった。

明治十八年予生を此地
に享け成人したが、心
意常に蕩謡し、或時は
学者に或時は政治家に
或時は哲学者になろう
として一貫しなかった
茲に喜寿を迎えて漸く
人生の真趣を悟り得た
ような気がする爾今勉
めて人欲を去り天理を
存して残生を楽みたい
昭和三十七年春養平誌

石坂邸　　　　　　　　　　　　　　　常楽寺 　それから恋焦がれるようにして、休みを待ち兼ねて中奈良へ向かった。 　常楽寺と石坂邸の洋館は2百メートルほどの距離。時はゴールデンウィークの5月5日端午の節句。晩春の奈良は俗世間とは別世界の如く、雲雀が鳴き、麦畑の青さが目に染みた。 　しばらく誰も足を踏み入れたことがないような、鄙びた常楽寺には、樹木の影を被るようにして、お目当ての文章碑がひっそりと建っていた。 　　　　「人生への愛は孤独より生る」 　という結びが有名な碑文は苔むし読み難かった。尚更に胸があつくなり、その存在感を切り取りたくて何度もシャッター押した。 　奈良の地方性をあらわす松本重道住職（石坂の弟子）の碑文、「奈良青少年気質見て聞いてよく考えて学びつつ楽しく友と日々語り合う奈良成人者気質思慮深く誓いは固く芯つよく伝統あれど常に前むき」を目にして、石坂を生んだ奈良の風土を感じた。 　この本堂に、石坂を慕う『曙光会』の青年達200名余りが集って夜遅くまで学んだのだ。時に昭和3年、『ときわ会』発足と時を同じくする。敷地前には今はもう廃屋となった保育所の建物、ジャングルジムなどがそのままの姿をさらしていた。ここは奈良の人達の産土であったのだ。盛りを過ぎた藤の花を写真に収め、去り難い思いで洋館に向かった。 　電話で見聞記を書いたＭさんに確かめたのだが「街灯を超えたらすぐ目に入りますよ」の言葉どおり、道に面していて屋敷森が鬱蒼とバックに控えていて、すぐにそれとわかった。驚いたことには、その門はごくふつうに開いていて、威圧感はなくすっと入って行ける。そして、一歩門をくぐると、養平没後10年独り、跡を守ったふみ夫人の死後30年も経っているとは思えない温かな佇まいの洋館が聳えていた。庭園美術館(元朝香宮邸)小型版といった感じ。植木花壇も手入れされ、水槽には金魚が泳いでいた。 　玄関ポーチ前には、あれこれ想像をふくらませていた胸像。思っていたより小さくてカメラアングルがなかなか決まらない。植木が伸びていることと、辺りに自然と溶け込んでいる優しい顔立ちだからだろう。ここにも人柄が偲ばれた。 　振り返ると門の隣には蔵、長屋。大八車や物干し竿他が、すぐにも使える様でおかれていた。奥の方には蚕室、農具などを所蔵する蔵。豪農の暮らしを彷彿させる。 　コの字型の洋館はぐるりと廻廊になってつながっているのだろう、別棟は重厚な日本家屋、裏手は一転して純和風の庭木、立派な石灯籠が配されていた。誰もいないからのんびり歩き回り、何回もシャッターを切った。 　一昨年、浦和在住で跡を継いだ次男謹之助氏も亡くなり、未亡人が時々泊まっているということで、その応接間などはガラス越しに覗くことができ、壁を飾っているコレクションの絵や本棚も確認できた。 　裏から見ると鉄製の重厚な窓枠、ガラス、土台下の風通しの鉄枠など、細かい所も贅を尽くしている。敷地内に和と洋の折衷、織り交ぜになっているところも面白かった。 　実は事前に郷土文化会の方々に連絡をとり、何名かまとまれば中をみることができますよという内諾もいただいていた。だがもっと勉強してからということにして、とにかく一人で出かけた奈良探訪であった。車の免許を持っていなかった頃からの憧れの地だった。憧れの地で郷土の偉人の遺した宝物を目の当たりにした。 　石坂養平は一説によると、戦後Ｇ・Ｈ・Ｑにも目をつけられた位の大物だという。郷土に戻って経済・政界で重職を歴任しながら、毎日読書する時間を持ち、近隣の青年達に接しては講義を行い、『ときわ会』においては各界の著名人文化人、そして若人も混ざって談論風発したという。 　東京へ通うためにはバスを利用したから、ソフト帽を被って停留所に立っていたその泰然とした姿や、寺の木陰で汗を拭っていた白ハンケチ、公職追放となっていた頃には夫人と畑仕事に精を出し雨読晴耕、自給自足の暮らしぶり…… 地元の方には当り前に語り草になっているそうだ。 　他にもたくさんの逸話がある。熊谷高校の校歌に纏わる話を紹介しよう。山田耕筰作曲、石坂作詞のこの歌。恒例で修学旅行の宿先で生徒達が夕飯後に合唱すると、その名調子に女中さん達が感極まって涙を流したという。 　もちろん、本来の場である経済・政治の世界でたくさんの著名な方がその思い出を書き綴っている。そして、文学の世界でも氏の著作・教えに触れて実践し続けた郷土の誇るべき歌人、俳人たち。 　今を生きる私たちが学ぶべき姿がそこにはある。そして、それを、未来をつくる子ども達、若い人達と共に学び合いたいと切に思った。 　家に帰りついて熊谷次郎さんに電話した。テニスかなと思いつつ……。大型連休の昼日中にもかかわらず、次郎さんは在宅。興奮して喋り捲る私に、彼は明日真壁町に文化財のことで見学に行くと話してくれた。 　「石坂邸を文化財にしよう」と確かに言った。思わず頷いた私だった。 　一人では何も出来ない。でも、もし何かをするとしたら、やはり始まりは一人の人間の一つの思い。その熱さだけが世界を動かす。なかなかスタートできないことだけれども……まだ何も始めていないけれども、ともかく書いてみました。 　ルポにもなっていませんが、ここまで読んで下さった方には厚く感謝申し上げます。

　『石坂先生文章碑』（常楽寺）

　今日の青年はどうしても政治、経済、社会の方面に研鑽努力の歩を進めなければならぬが、それと同時に思索を愛し内省に励みて厳粛なる人生の真味に徹する沈潜の心を養はなければならぬ。それは人生にのみ還れと云ふのではない。社会の表面に表出すると同時に人生の妙機に参ずることを忘却するなといふ意味だ。私は過日南信旅行の際舟航二十余里の天竜川下りをやったが、南画の武稜桃源図に見るような幾多の光景を目撃した。そして、古来深山大沢から偉人の出た所以を深く考へずにいられなかった。我々現代人は一面ラジオを聴きキネマを観て文化の恵沢を充分利用すると共に、他面静寂なる原始生活に還り、天籟地響を通じて人生の奥龕に参ずる多くの機会を把握すべきではないか。多くの公共団体や政治団体に参加して社会の騒音裡に生息する私は常に孤独静寂を愛する。今夏或る講演の冒頭に於て孤独であることをいくらか好むやうでなければ新しい思想は得られるものではないといふバートランドラッセルの言葉を引用したことがある。良寛和尚が、世の中にまじらぬとにあらねどもひとりあそびわれはまされると、歌ったのはひとしく人生に徹する厳粛な孤独への愛の心境を道破したものではないか。省察思索内観沈潜すべてかうした人生の真趣に参ずべき行程は孤独に静寂に対する熱意をもってはじまる。
人生への愛は孤独より生ると題する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
古き論文の一節を記す　　養平
昭和十二年四月　　　埼玉県曙光会建之